Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ИПХС

Догмат ИПХС о "царствовании последнего всемирного антихриста" в нынешнее время

в настоящее время, в царство последняго всемирнаго антихриста, мы православныя христиане, укрываемся в одном российском прежде бывшем православном патриархате

Материалы по собору 7421г. (1913г. по нов.ст.)на Корнило-федоровцев
ИПХС

Зверь - русский царь. "Послание сибирской братии" протопоп Аввакум


Послание сибирской братии протопоп Аввакум

Collapse )
О познании антихристовой прелести. диакон Феодор



1681, 6 января — в день Богоявления, во время крещенского водосвятия, в присутствии царя Феодора Алексеевича на «иордани», старообрядцы «безстыдно и воровски метали свитки богохульныя и царскому достоинству безчестныя… тайно вкрадучися в соборныя церкви, как церковныя ризы, так и гробы царския дехтем марали и сальные свечи ставили… наущением того же расколоначальника и слепаго вождя своего Аввакума. Он же сам… на берестяных хартиях начертавал царския персоны и высокия духовныя предводители с хульными надписании, и толковании, и блядословными укоризнами весьма запретительными, не токмо от всего Священнаго Писания, но от божественных уст Спасителя нашего…».
1682, март — первая половина апреля — капитан И.С. Лешуков вёл сыск в Пустозёрске по поводу распространения Аввакумом из земляной тюрьмы «злопакостных» и «злохульных» писаний, направленных против царя и высшего духовенства.
14 апреля — казнь (сожжением на костре) протопопа Аввакума, инока Епифания, иерея Лазаря и диакона Феодора.

Кожурин Кирилл Яковлевич "Протопоп Аввакум. Жизнь за веру"

Причина казни пустозерских мучеников во главе с Аввакумом: "за великие на царский дом хулы"
(из записок графа А. А. Матвеева, написанных после 1716 года)

Согласно расспросным речам сына Аввакума Афанасия на допросе у мезенского воеводы в 1692 году: «А слышел де он, Афонка, от пустоозерского стрелца, от Лодьмы, а как ево зовут, того сказать не упомнит. Как де он, Лодьма, ехал с Москвы и был на Мезени, и сказывал де он, Лодьма, ему, Афонке, что де отец Афонкин, Аввакум, велел великого государя гробницу дехтем марать, за что де отец ево, Афонкин, и сожжен. А болши де того он, Афонка, про такое дело ни от кого не слыхал и не знает» [Румянцева 1970, 92].
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1680-1700/Avvakum/text1.htm

Collapse )
ИПХС

Житие наше равноиноческое

...но почти в равной мере со иноки причитаемся по обету нашему, егда пришедше в православную веру по последованию отец, аще и не носим того образа, залог же наш равен пред Богом свидетельствован.
ОБОСНОВАНИЕ РАЗДЕЛЕНИЯ С ФИЛИППОВЦАМИ. Старец Евфимий
ИПХС

Рудименты/"рудименты" "безпоповского-староверия" у ИПХС

Продолжаю тему о рудиментах/"рудиментах" (в том смысле, что что-то уже не актуально, а что-то ещё в употреблении, но взято из общего выгорецкого, "безпоповского" корня).

Недавно общался с престарелой благодетельницей, она рассказывая о живших в прошлом християнах в пермском предела, помянула старушку-христинку которая настолько была благочестива и строгая, что открывала двери дома в варежках, чтобы не прикасаться к ручке за которую хватаются мирские. Стал разбираться, как выяснилось это обычные правила ритуальной чистоты для иночествующих недавнего прошлого Иноческий устав, в числе прочего, после прикосновение к стопе (к примеру снять носки), нужно снять мантию и помыть руки, по этому, чтоб не поганиться делают это в перчатках, так же и в общественных местах, и транспорте ходят в перчатках. Уличную одежду не носят в доме, не садятся на стул на котором сидела кошка не подстелив что-то, постели так же всегда застелены от кошек. Простынь и одеяло имеет чистую часть, где голова и поганую, где ноги их не путают местами. Ну и прочее в том же духе.

Крестная рассказала, что её крестная запрещала мирским есть зайчатину/крольчатину (у них "собачья лапа"), вкушать хищную рыбу (кроме щуки, у неё в основании черепа хрящевой "крест"), есть морепродукты ("морских гадов" - мидий, креветок, кальмаров и пр.) и раков.

В статьях Никиты Семеновича запрет на чай и сахар, этот запрет до сих пор встречается в чинах исповеди, не смотря на то, что в Цветниках конца 19 начала 20в. уже защищается чаепитие и вкушение сахара.

Запрет на вкушение мироотречниками (всеми християнами) мяс и обязательное понедельничание из Выгорецкого устава, и Чина исповеди.


Беспрекословное подчинение младших старшим из Выгорецкого устава, Статей Никиты Семеновича и чина исповеди.

Обрядовые особенности при общении с истинно православными християнами странствующими
О християнской одежде
Гуменце
ИПХС

О неосознанном крещении

Многие благодетели, веру имеют от предков, сами в неё не вникали, и с крещением тянут до последнего, когда уже при смерти и их родня просит христиан о крещении, а они уж и мало, что соображают, в связи с этим вспоминали историю из Лимонаря.


Collapse )
ИПХС

Никита Семенович о Причастии

Всегдашнее сокрушение у него было о том, что мы лишились святого причастия тела и крови Христовой. О, как он сожалел об этом даре и плакал всегда при воспоминании о нем!
(Исторический рассказ инокини Раисы о древнем старце Никите Семенове. 1957 г. по гр.л.ис.)
http://starajavera.narod.ru/rasskazRaisi.html

В некоторых опросниках, в перечне грехов, встречается вопрос о забвении чувственного Причастия, необходимо его вожделеть